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  • 慈风善雨起岭南——广东佛教界的慈善实践考察

    35000元和慰问品一批给当地灾民,帮助灾民重建家园。  7.建立养老院、孤儿院  尊老敬老是中华民族的优良传统,广东省佛教界还成立了养老院、孤儿院和慈善基金会,帮扶弱势群体。如,潮州的明镜古寺、肇庆的...供奉着他历经千年而不腐的真身,正是曹源一滴水,使得中华大地禅海泛滥,开演五家七宗,禅宗儿孙遍天下。广东与禅宗有着无法割断的千丝万缕的关联。如何挖掘、整合广东禅宗文化资源,弘扬禅宗优秀文化,发扬佛教慈悲...

    温金玉

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  • 从对传统办学思想的反思谈戒幢佛学研究所的未来

    冰冻三尺非一日之寒”,中国佛教衰微现状的形成也非一朝一夕。近百年来,中华民族历经内忧外患,中国佛教的命运与国家命运休戚与共。“五四”以后,以“打倒孔家店”为口号的全面否定传统文化的思潮逐渐兴起,佛教文化也难逃劫运...的研究、中国佛教的发展以及中华文化遗产的继承都将产生不可估量的影响。   现在编写藏外目录的机缘已经成熟,主要具备了如下六方面的要素:(1)人材——可从佛教院校中吸收有兴趣的研究生,长期从事这项艰巨而...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21365264347.html
  • 汉魏晋南北朝的佛教与中国文化

    丰富的文化遗产。  希望我们能以人类文化学的眼光,来观察汉魏晋南北朝时代佛教在中国的演进和影响,藉以了解中华民族吸收外来文化,发扬光大之,变成一个伟大新文化的经验。   注 释  一、梁启超,《佛学...叹礼佛像、烧香、诵经的态度,引起中国民族的注目和好奇,在当时的中国人看来,他们是神仙谶讳的方士。事实上,他们如果不能抱持本土化和现世化的态度,也就无法在中国传扬佛教。(注五)  二、轮回性的佛教  东汉...

    高祯霙

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  • 河南云台山志:宗教篇(1)

    路途遥远,就动员当地士绅范正脉等捐财施物,在此修建了玄帝观的下院,名为真庆宫,也祀真武大帝。新中国成立后渐废,后再未修复,现为岸上乡政府所在地。  三帝宫 位于子房湖东岸,主奉中华民族三位共同的祖先:...

    不详

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  • 巴渝地区佛教发展述略(3)

    、教授岫庐、遍能自上海至,事务主任超一自西藏拉萨至。于二十年四月八日开课,定名曰世界佛学苑汉藏教理院,其宗旨研究汉藏佛理,融洽中华民族,发扬汉藏佛教,增进世界文化。……此汉藏教理院所以为世界佛学苑之一...。奉节开元寺继初道尚禅师,湖北宜都陈氏子。圣寿寺空谷道澄禅师,忠县人。万州天圆寺耳毒泰禅师,长寿徐氏子。石阡中华天隐道崇禅师,垫江毕氏子。思南中和天湖正印禅师,巴县李氏子。  澹竹行密禅师法嗣:  新...

    不详

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  • 太虚大师三教关系论与人间佛教

    行果,以实行我所说的人生佛教的原理”。佛教现代化必须建立在对民族心理、世界人类心理的了解基础上,只有这样,“才能够把人心中所流行的活的佛教显扬出来”e。现在世界人心注重人生问题,因此,昌明佛学必须关注人生问题,经由倡导人间佛教达于佛教理想之实现。   那么,中华民族的心理特点在何处?中国人对人生问题有着怎样的观照与解决之道?又如何在现实人心上将“流行...

    许颖

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  • 太虚大师与中国现代佛教报刊

    ”之意,乃建议成立汉藏教理院,以研究汉藏教理,融洽中华民族,发扬汉藏佛学,增进世界文化交流,得到了渝州(今重庆)军、政、金融界知名人士的大力支持,遂选定缙云寺作校址,推选刘文辉为名誉院长、太虚为院长、...《海潮音》时期。  (一)中华佛教总会的成立与《佛教月报》  民国元年(1912)四月,宁波天童寺寄禅和尚在上海组织“中华佛教总会”,召民初“佛教协进会”创办人太虚到上海相助,因“金山事件”而造成新、...

    李阳泉

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  • 中日佛教交通史

    平壤。汉族随著政治力量的推进,不但大批地移居半岛,且支配了当地土蕃。使其从渔猎生活进入农业社会。韩族的骨干,是扶余族,属于通古斯族,由中国大陆迁徙而来,这和中华民族是近支血统。近代于韩国庆州地方发现周秦... 从民族学上看中倭之交通  第二节 从考古学上看中倭之交通  第三节 从古代朝鲜看中倭之交通  第四节 从古代海流看中倭之交通  第三章 周秦时代中倭之交通  第一节 周代中倭之交通  第二节 秦代中...

    蔡序

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  • 参与西安申办“世界佛教论坛“的经历与体会

    是有利于增强全世界华人的凝聚力。佛教是世界华人较普遍的信仰,轩辕黄帝是中华民族的始祖,在西安举办“世界佛教论坛”,为信仰佛教的华人提供了拜佛和祭祖的良机,有利于弘扬华夏文明,增强华人的认同感和凝聚力。...的中国佛教历史文化和博大精深的中华文明。  二是有利于世界佛教文化的交流。纵观历史,陕西佛教就是世界佛教文化交流的缩影,西域各国高僧鸠摩罗什、“开皇三大师”、“开元三人士”以及般若二藏等长期在长安弘法...

    李利安

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  • 简说儒佛道三教在形神观上的融合与纷争

    道教在内)之间在历史上既有着思想纷争,又有着互相吸取、互相圆融,互相促进着我中华民族思想文化的发展的。  三、道教的形神观  道教正式产生于东汉末年,它直接继承和发挥了战国以来的神仙学思想、传统的鬼神...

    许抗生

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